Éxtasis convincente y convencido

Magnífico Muñoz Molina en Babelia.

La duda. Refugiarnos en nuestras urnas de cristal puras e inmaculadas mientras los bárbaros de Cavafis, cada vez más convencidos y convincentes, van socavando las murallas. La pureza a la barbarie o lo kitsch a lo kitsch. El problema es que sólo queda kitsch barretino y gente temerosa del señor en esas tierras. El "arte" salió huyendo. El tiempo tal vez aminore los sentimientos. Sólo queda el tiempo. No hay casi murallas porque realmente no sabemos si quedan "artistas" en esas tierras.

Magnífico artículo en Babelia. Este hombre lleva tiempo escribiendo cosas que me parecen muy acertadas. Sus reflexiones sobre la estructura política y social son realmente perspicaces, lúcidas y ausentes de prejuicios ideológicos vacíos.

El aroma del Mediterráneo

Sicilia

Reyes Magos

Vía Barcepundit again

Errores

Doña Esperanza nos ha dicho que va a tomar las medidas para evitar que se produzca otro caso como el del bebé fallecido. ¡Va a evitar los errores humanos! Así tranquilizamos a la ciudadanía y le hacemos ver que no estarán permitidos ni serán posibles nuevos errores humanos. Un mundo perfecto que a veces se tuerce como en las felices fiestas de San Fermín. Hay que acabar con la fatalidad.

Catástrofes

Leo en El Mundo una noticia realmente alarmante sobre el aumento del hambre y la pobreza en el sur de Asia. Los datos parecen ser todos negativos. Se dice que en sólo 2 años ha aumentado el hambre en 100 millones. La "peor coyuntura" en los últimos 40 años.

Sin dejar de lado la dura realidad y la problemática y sin dejar de reconocer que los datos seguramente sean reales, me llegan, una vez más, las dudas. Se toman como referencia los dos últimos años, ¿y antes? No veo datos porcentuales ni evolutivos de estas cifras, solo hechos coyunturales que animan la catástrofe. ¿Significa que Asia meridional está peor que hace 40 años?
Es evidente que las organizaciones que nos ofrecen estos datos buscan un efecto y el periódico, siempre presto al sensacionalismo, entra al trapo sin comparación o análisis posible.

Y la culpa de todo no la tiene Yoko Ono sino la crisis de Occidente que ha reducido el envío de remesas de los emigrantes de este área (no sabemos qué porcentaje del PIB representan).

Realmente uno tiene la sensación de que las cosas no han hecho sino empeorar en el mundo los últimos 40 años (salvo para los ricos, es decir, nosotros, aunque moralmente seguimos putrefactos, of course). Y el hecho es que es mentira. Nunca tanta gente vivió mejor como ahora (y hablo de aspectos economicos, demográficos, políticos). Pero ahí tenemos a los periódicos para acabar con nuestra ilustrada sensación de progreso.


Fuente: Banco Mundial

Inmigración

La llegada de inmigrantes ha supuesto un problema [ahora estamos en esto] en muchos sectores, entre ellos el educativo. Alumnos que desconocen el idioma o que estaban insuficientemente escolarizados en sus países constituyen un problema para la marcha "normal" de una clase.
La Generalitat ha tratado de solucionar la cuestión apartando a dichos alumnos de forma indefinida hasta que, imaginamos, puedan seguir el ritmo de una clase. La neolengua que ahora manejamos podría ir desde segregación , para los más críticos, hasta el apelativo que le han dado las autoridades: Espacios de Bienvenida Educativa.
Un editorial de El País ataca la decisión de una forma convincente aunque no propone soluciones alternativas.
La clave del problema es qué hacer si los medios que se dedican a educación son escasos y se tratan de potenciar otros aspectos como las nuevas tecnologías. Significa reconocer el fracaso de los procesos de inserción o más bien la imposibilidad de dotar a los centros de profesorado suficiente para poder llevar a cabo la escolarización de una forma correcta.
Pienso en los profesores que se hayan dejado el alma para lograr esta integración como en aquellos otros que se veían imposibilitados para hacer avanzar a sus alumnos ante las carencias significadas de algunos.

Ambigú

Dos artículos de cierto interés. El primero aborda el tema del maquis.

El segundo, más interesante, plantea el tema de la religión y su posible relación con la biología. La llegada de la religión se asocia al salto intelectivo que se produjo en el hombre, sería un elemento más en su proceso de avance y adaptación al medio. Además, al parecer, los últimos estudios demuestran que unas personas son más "propensas" que otras a padecer/disfrutar de esta realidad espiritual, es un hecho biológico, alojado en nuestro cerebro desde que nacemos.
La cuestión que se me planta es si el proceso de secularización, más precisamente la pérdida del componente religioso/espiritual en nuestra vida y pensamiento, que viven las sociedades occidentales desde hace 200 años también tiene una base biológica (nos hablaría de un nuevo salto evolutivo. Lo dudo) o es eminentemente cultural. ¿Significa un avance en el "progreso" de la Humanidad la pérdida de la espiritualidad?

Aquí otro interesante apunte sobre el tema.

Poligamia

Países donde es aceptada la poligamia masculina (poliginia)

La vicepresidenta se ha mostrado horrorizada "al posar para una foto con un empresario nigerino y sus tres mujeres, tras una visita a un centro de procesado y selección de chufas que ha puesto en marcha el emprendedor valenciano Ramón Carrión en la capital del país africano, Niaymey."

La poligamia está mal vista en Occidente al asociarse a aquellos países en donde el hombre es un "superior" frente a la mujer y puede tener tantas como quiera y pueda (dependen de los lugares, hasta cinco esposas los musulmanes). Poligamia se relaciona pues con desigualdad, con discriminación de la mujer. Factores culturales, tradicionales,... ayudan a esta visión negativa o extraña (en muchos países musulmanes el conflicto que se produce entre las propias mujeres está forzando a la monogamia en muchos casos. Ya le sucedió a Abraham).
María Teresa pensaba que, al posar, lo hacía con las hijas del empresario y no con sus esposas pero la vicepresidenta no sabe si las dichas esposas estaban satisfechas con esa relación y consentían felizmente. Aunque imaginemos cierto grado de coacción es muy aventurado criticar las opciones sexuales, grupales, de relación que dos o más personas quieran establecer. ¿Le hubiera dado el mismo asco una foto similar realizada en España entre una empresaria y sus "hombres"? Lo que no llego a entender es porqué, cuando se planteó el matrimonio homosexual, no se legalizó también la poligamia más que como una necesidad social como un principio de equidad para todos aquellos que quisieran una forma diferente de relación personal. Una doble moral con límites.

Aborto: vida ¿persona?

Artículo aparecido en El mundo en torno al debate sobre el aborto. Este asunto no tendrá fin porque los límites no estarán claros, porque no está claro si hay límites una vez empezado el proceso vital. No creo que sea únicamente una cuestión de retrógados religiosos frente a defensores de los derechos de la mujer. La cuestión no es la mujer si no la vida que lleva dentro y que el Estado debe proteger, ¿desde cuándo?...
En España funciona una "ley de supuestos" que ahora se plantea ser sustituida por otra de "plazos". La cuestión reaparece por el problema surgido con las clínicas abortivas y la proximidad de las elecciones. Mientras, los abortos siguen aumentando en España al parecer debido a la población inmigrante.
El asunto mantendrá el debate con la aparición de la premiada película rumana Cuatro meses, tres semanas, dos días que aborda el aborto clandestino en Rumanía.
Decía Rosa Montero, indignada ante los ataques a las clínicas abortistas: De modo que habrá que volver a repetir el viejo abecé: el aborto es un trauma, algo terrible que no quiere nadie; por consiguiente, uno no está a favor del aborto sino de su regulación legal, para no añadir más penalidades a esa pena tremenda.
Es algo terrible, ¿por qué?, ¿será porque es algo más que una operación?. No está a favor pero debe ser legal, dice. Montero creo que, en el fondo, sabe que es algo cercano a un asesinato. Al menos hay un cierto reconocimiento del hecho (no pienso que se atreva a hablar de crimen nunca, cuestión de prejuicios) y la necesidad de afrontarlo, algo que creo necesario. Otras personas, con miedo a aceptar un hecho, necesario por circunstancias sociales y económicas (egoísmo individual, necesidad social, "se seguiría haciendo"), acuden a filosofías, metalenguajes, la legislación y a nuestro nuevo Dios, la ciencia (ya recomendé este artículo y su debate posterior), para que diga que, en sentido estricto, aquí no hay vida.

Lo más visto

Este es el vídeo más visto en youtube. No sé si será por el candidato presidencial, por la canción o... La política nos absorbe.

Una medida que, a pesar de su alto costo, me parece positiva. Ello se une al nuevo Código Técnico de Edificación que obligará a la construcción de "hogares verdes". A pesar de que las energías alternativas de momento no son alternativa de nada, obligar a los constructores (y por tanto a los futuros moradores) a preocuparse por el consumo y reducir el mismo, aunque sea en un porcentaje pequeño en principio, es algo deseable.
Es evidente que nos tienen que ir obligando a ello puesto que nosotros, consumidores natos, no parece que estemos muy dispuestos a ello a pesar de la sencillez de muchas de las prácticas (o éstas). Por ejemplo se vuelven a encender las luces navideñas con antelación y la mayoría de gente que conozco piensa que es algo "bonito" que da una imagen diferente de la ciudad.
Esta idea de los "hogares verdes", todavía en pañales, estoy convencido que será una realidad en el futuro (ya hay blogs específicamente dirigidos a este fin). Los medios son aun escasos (casi es más propaganda que otra cosa), pero abren una puerta al cambio (como siempre en nuestro país dirigido desde arriba, la sociedad civil sigue yendo un poco por detrás)

Pisa, 2

Nuevo apunte sobre las causas del fracaso escolar. Éste tiene tintes sociales. Parece sencillo, más subvenciones.

Informe Pisa 2006

Se van presentando las conclusiones del Informe Pisa que evalúa los resultados escolares en los distintos países. Estamos por debajo en ciencias y matemáticas (este año se han centrado en las ciencias), aunque más o menos en la línea, y muy por debajo en comprensión lectora.
Por lo que me toca me preocupa el asunto de la comprensión lectora.Los profesores están mejor preparados que nunca (podrían estarlo más), los padres supuestamente también, hay más recursos que nunca. ¿Entonces?
Las razones, no podía ser menos, son complejas. Creo que los cambios legislativos constantes y las transformaciones sociales, que derivan hacia una menor importancia de la autoridad y el respeto hacia la figura de profesor, han minusvalorado el proceso educativo. La cultura del saber está casi desaparecida. El gusto por aprender apenas sabemos lo que es. La necesidad del esfuerzo, del sacrificio son vistas como una imposición extraña a nuestra naturaleza (la sociedad del ocio, del consumo, de la felicidad que aparta el dolor y la muerte hacia centros especiales). La nuevas tecnologías que priman lo audiovisual, más fácil de digerir. La productividad del saber que convierte en entelequias el conocimiento de la naturaleza humana...
La extensión de la edad escolar a los 16 ha mantenido en los centros a personas que, anteriormente en el BUP, salían de las aulas. Hay muchos alumnos desmotivados que sólo desean salir del sistema educativo. La mayor "democratización" del sistema educativo lo ha convertido en más mediocre.

No soy pesimista. Creo que los alumnos hoy en día tienen unos conocimientos más amplios pero diferentes de los tradicionales. Seguramente los alumnos con capacidades e interés son mayores que en épocas pasadas. Se dedican más recursos que nunca. A los pesimistas les diría que la situación hace solo dos generaciones era terrible. Veremos.

La duda que se me plantea es acerca de la utilidad de una serie de saberes "tradicionales": literatura, historia, arte, filosofía, latín,... que realmente aportan poco desde un punto de vista práctico a las necesidades de la producción. Su valoración es siempre difícil. Provocan un enriquecimiento personal, forman ciudadanos críticos. Aspectos todos etéreos, difíciles de cuantificar, aparentemente poco valorados en la actualidad,...



La cinematografía ha abordado la situación en las aulas bajo distintos prismas. Hoy me decanto por mostrar el lado positivo. Filmes como El club de los poetas muertos o The Emperor's club han mostrado el lado más amable, dulce, utópico. Más recientemente The history boys, película con altibajos pero interesante, que vuelve a mostrarnos alumnos imaginarios, llegados del espacio sideral. Os recomiendo esta última, más reciente, con algunos buenos diálogos.

Matanza en Finlandia

Finlandia, el país de la gente tranquila, de los buenos resultados escolares, el modelo a imitar,... tiene a personas, bueno, adolescentes, que se comportan como los adolescentes de los terribles, desiguales, violentos, armados Estados Unidos. No lo podía creer. Esos eficientes servicios sociales, ese "estado del bienestar" protector de sus polluelos más descarriados, no ha podido con este chaval.
Y resulta que el muchacho dice que se fijó en lo sucedido en Columbine. La mala influencia de los USA llega hasta estos extremos.
El joven dejó un mensaje grabado en Youtube exponiendo sus motivos (abstenerse morbosos porque, al parecer, ya ha sido retirado), entre los que estaba la directora, tal vez símbolo del sistema represor finlandés.
¿A quién le echamos la culpa de esto? A la tele, al alto número de armas per cápita existente en Finlandia, al fácil acceso que tienen los jóvenes a las mismas en ese país,... Ya se les ocurrirá algo. Si los siglos pasados fueron de los abogados, los venideros parecen reservados a los psicólogos y demás terapeutas.
Si seguimos investigando resulta que los países nórdicos tienen las mayores tasas de mujeres muertas por maltrato, altos niveles de alcoholismo y suicidios.
No necesitamos ir tan lejos. Los casos de violencia escolar saltan a la luz de nuestros salones cada vez de forma más frecuente en España. No creo que se trate tanto de una explosión violenta cuanto de una mayor preocupación por el asunto y una mayor publicidad del mismo (también por parte de los mismos agresores ante las posibilidades tecnológicas). No nos vale aquello de que "con Franco no pasaban estas cosas", simplemente estaban debajo de la alfombra y el miedo era un arma muy eficaz.
Dejo abiertas vuestras reflexiones ante la complejidad del asunto



Aprovechando la ocasión recomiendo dos películas que abordan este asunto de forma bien diferente. La primera es Bowling for Columbine del inefable Michael Moore (enlace para ver la peli) y Elephant de Gus van Sant. La primera es un documental de denuncia que ataca la permisividad de la sociedad americana hacia las armas. Me parece que este director puede funcionar en los EE.UU. pero aquí, a pesar de su éxito considerable, sus obras las veo ridículas, exageradamente manipuladas, tendenciosas, hasta tal punto que su crítica acaba pareciendo una pantomima.
La película de van Sant es muy diferente. Es una obra fría, que no trata de explicar nada y solo describe. Muy interesante

Importante: Menores de 18 años abstenerse de ver estas filmaciones

Genética y otras historias

Reproduzco por su interés este artículo del blog Tabula rasa a propósito del tema Watson. En él me encuentro con una noticia realmente curiosa a propósito de los vascos.
Lo políticamente correcto nos domina. Decir que los negros o las mujeres son menos inteligentes es una muestra de racismo pero decir lo contrario no mostraría sino nuestra admiración por esa raza y ese sexo. Y, en ambos casos, sin pruebas científicas. Si queremos superar prejuicios raciales o sexuales debemos ser igualmente críticos con afirmaciones no comprobadas científicamente, sean de un signo u otro.

¿Qué hubiera hecho yo?

Son impactantes las imágenes de la agresión a una muchacha producida en el metro de Barcelona. Lo que me llama la atención no es tanto el salvaje que atenta contra la chica cuanto el otro joven que parece ausente ante el ataque. Parece querer mirar a otro lado (se diría que enfrente hay una magnífica vista de los Alpes y no puede apartar la vista de la misma). Medita en silencio sobre lo que hacer. Esa pequeña cobardía que hubiera pasado desapercibida de no ser por las cámaras. Terribles cámaras que nos muestran como somos. Tarde, vagón vacío y un bárbaro que actúa con total impunidad, ¿qué hacer?


Se vienen a la cabeza esas palabras, al parecer atribuidas erróneamente a Beltor Brecht:
"Primero vinieron a buscar a los comunistas, y yo no hablé porque no era comunista. Después vinieron por los socialistas y los sindicalistas, y yo no hablé porque no era lo uno ni lo otro. Después vinieron por los judíos, y yo no hablé porque no era judío. Después vinieron por mí, y para ese momento ya no quedaba nadie que pudiera hablar por mí"
* Nota: 1945, Martin Niemoeller (pastor protestante, 1892-1984). Erróneamente atribuida a Brecht.



El otro día apareció un buen artículo en El País sobre el proceso de beatificación de los mártires de la Guerra Civil por la Iglesia. Como institución privada, creo que puede condecorar a quien quiera. La actitud en la guerra y durante el franquismo creo que no merece comentarios. Algunos dirán que fue mera supervivencia.
Uno de ellos es el obispo de Ciudad Real, Narciso Esténaga

Incluyo un texto muy conocido que "explica" la actitud de la Iglesia:
La guerra es, pues, como un plebiscito armado. La lucha blanca de los comicios de febrero de 1936, en que la falta de conciencia política del gobierno nacional dio arbitrariamente a las fuerzas revolucionarias un triunfo que no habían logrado en las urnas, se transformó, por la conciencia cívico-militar, en la lucha cruenta de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado de los sublevados, que salió a la defensa del orden, la paz social, la civilización tradicional y la patria, y muy ostensiblemente, en un gran sector, para la defensa de la religión; y de la otra parte, la materialista, llámese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir la vieja civilización de España, con todos sus factores, por la novísima "civilización" de los soviets rusos...
[…] Primera: Que la Iglesia, a pesar de su espíritu de paz, y de no haber querido la guerra ni haber colaborado en ella, no podía ser indiferente en la lucha: se lo impedían su doctrina y su espíritu, el sentido de conservación y la experiencia de Rusia. De una parte, se suprimía a Dios, cuya obra ha de realizar la Iglesia en el mundo y se causaba a la misma un daño inmenso, en personas, cosas y derechos, como tal vez no lo haya sufrido institución alguna en la historia; de la otra, cualesquiera que fueren los humanos defectos, estaba el esfuerzo por la conservación del viejo espíritu, español y cristiano. […]
Tercera: Afirmamos que el levantamiento cívico-militar ha tenido en el fondo de la conciencia popular un doble arraigo: el del sentido patriótico, que ha visto en él la única manera de levantar a España y evitar su ruina definitiva; y el sentido religioso, que lo consideró como la fuerza que debía reducir a la impotencia a los enemigos de Dios, y como la garantía de la continuidad de su fe y de la práctica de su religión
Cuarta: Hoy por hoy, no hay en España más esperanza para reconquistar la justicia y la paz y los bienes que de ella derivan, que el triunfo del Movimiento Nacional. […]”
Carta colectiva del episcopado español sobre la guerra (1 de julio de 1937)

Negros e inteligencia

Se ha montado un gran escándalo por las recientes declaraciones del profesor Watson sobre las supuestas diferencias entre la inteligencia de las diferentes razas. Las críticas han sido rápidas y oportunas.
Al parecer, no entiende uno bien de estos temas, el propio concepto de "negritud" es tan vago que impide aplicar los principios de Watson. Sin embargo, ¿existirán categorias, raciales o no, que posibiliten mediciones como la propuesta a determinados grupos humanos? Evidentemente, bajo ningún concepto alguna de estas diferencias puede suponer una superioridad de derechos. A ello se une que nunca se podrá juzgar a una persona por la medición de un colectivo. Tampoco creo, como afirma, que la diferencia en el nivel de desarrollo tenga como base principal esta cuestión vistos procesos como el colonialismo y el neocolonialismo. Me muevo en el terreno de la opinión y la conjetura.

De la edición digital de El País se extrae una cita del último libro de Watson que es, cuando menos, inquietante:
"No existe razón firme para avanzar que hayan evolucionado de manera idéntica las capacidades intelectuales de personas separadas geográficamente en su evolución. Para ello no bastará nuestro deseo de atribuir capacidades de raciocinio iguales, como si fueran una herencia universal de la humanidad".

El video de las "juventudes"

Este es el vídeo de propaganda de las "Juventudes Socialistas" para apoyar la nueva asignatura de "Educación para la ciudadanía". ¿Anécdota?, ¿broma simpática?, ¿ataque inconcebible?, ¿reflejo de la realidad?, ¿muestra de cómo ven unos españoles a otros españoles?, ¿negación de lo que se pretende defender?


Aparece en El País la noticia de que han condenado a una mujer por bajarse y compartir canciones en la red. Yo creo que todos somos conscientes de que, aunque en España es legal la descarga siempre que sea sin ánimo de lucro, lo cierto es que se está disfrutando de un servicio por el que no se ha pagado. Me parece evidente que se "roba" al productor cuando te "bajas" una película del Emule, Kazaa, Lphant, Azureus,... y no pagas por ello. No creo que haya que confundir la libertad en la red, los cambios en la distribución musical y las nuevas tecnologías con el ataque a los derechos de propiedad. La razón por la cual, de momento, no parece que hechos como éste vayan a producirse en España creo que radica en la fuerza de los productores de tecnología informática y en los proveedores de telefonía. El Gobierno sabe que uno de los principales alicientes a la hora de instalar "banda ancha" es la descarga de música y películas. Desincentivar esto en un país que sigue a la cola en los niveles de penetración de internet nos podría marginar de las nuevas tecnologías. ¿Para qué tener 20 megas si no puedes descargar una película?, ¿para ver páginas en la red?

Se celebra en Almagro a partir de este fin de semana el VIII Festival de Teatro Contemporáneo. Buena oportunidad para ver otra forma de hacer teatro