jueves, 27 de marzo de 2008

Atapuerca




Nuevo y sensacional descubrimiento en Atapuerca. Publicado en Nature, lo que da una cierta garantía de fiabilidad, de momento.

martes, 25 de marzo de 2008

Orgía salvaje y contracultura. Lástima


Leo en El mundo la noticia de una orgía salvaje entre adolescentes en un instituto. No se me llegan a poner los dientes largos del todo pero sí que me viene a la cabeza la imagen de Woodstock y el movimiento contracultural. Las diferencias se abren paso. Aquellos luchaban por la revolución sexual, contra la jerarquía familiar/estatal, por el fin de Vietnam, por el consumo libre de drogas,... por diversión y aburrimiento (muchos eran niños de papá con sus necesidades cubiertas). Estos de ahora lo hacen por aburrimiento y diversión. Otro fin de semana, habremos de hacer algo diferente, siempre los mismos bares, los mismos botellones,... ¿qué hay de una orgía?.
Las autoridades intervienen pero, en este caso y cómo cambian los tiempos, para ofrecerles !píldoras abortivas¡.
La revolución ha terminado... para bien.


Y como regalo, los fantásticos y psicodélicos Jefferson Airplane

domingo, 23 de marzo de 2008

El símbolo de la paz



Tomo de Barcepundit la noticia sobre el logo de la paz (al parecer ha cumplido 50 años). Curioso, no tenía ni idea. Aquí la información

martes, 18 de marzo de 2008

Chiquilicuatre



El fenómeno de estos meses (pasará pronto), el héroe de la cultura popular, de los gustos del público, del humor, de lo chabacano elevado a los altares de lo serio,...
Leo un artículo de José Ángel Mañas en el que defiende el fenómeno por ser un ataque al supuesto buen gusto. Eleva incluso dicho fenómeno comparándolo con Duchamp y su Monna Lisa con bigote.
Uno que está de vuelta de estas modernidades rompedoras (dan vergüenza ajena las actualizaciones de los clásicos a partir de su destrozo, perfomances que son catalogadas como arte por los gurús de este gusto no ya tan alternativo) como del supuesto buen gusto conservador (Dadá ocurrió hace mucho tiempo), no trata de valorar a Chiquilicuatre por lo que supone, un ataque a un certamen agonizante, cuasi amañado, en caída libre sino porque, a pesar de ello, dicho certamen sigue siendo una plataforma, cada vez menor es cierto, para que artistas que están empezando puedan tener una mínima plataforma de arranque. Ahí es donde creo que está la gravedad del tema. Se ha bloqueado a un chaval que aspiraba a iniciar una carrera a cambio de un bufón que sacará un dinerillo extra sin llegar la cosa a mayores.
Estoy seguro de que al susodicho Mañas no le gustaría que los premios a los que se presenta fueran ganados por iletrados que escriben cuatro paridas significando esto un ataque al buen gusto y un ejemplo de democracia popular.



Da un poco de lástima que se siga manejando el criterio del buen gusto o del mal gusto rupturista para vender o promocionar algo. Ha pasado un siglo desde las vanguardias y parece que nos movemos en los mismos esquemas. Warhol sería feliz.

Esto sí fue innovador. Incluso lo sigue siendo hoy en día (la música no es la original)

sábado, 15 de marzo de 2008

Ali y Obama



Siempre me ha interesado la figura de Muhammad Ali (muy recomendable su página oficial). No es únicamente por ser considerado uno de los más granes boxeadores de la historia sino por su activismo político, por su defensa de la negritud y por el momento histórico en el que se sitúa. Los años 60 y 70 asisten a fuertes convulsiones sociales en los EE.UU. como la liberación sexual, la de la mujer, el movimiento contracultural, Vietnam y el movimiento negro. Como enamorado que soy de la música negra, ésta se abre definitivamente paso con fuerza y adquiere un status cultural y de masas.



La excelente y oscarizada película documental Cuando éramos reyes (When we were kings, 1996) refleja este momento. La excusa es el fantástico combate celebrado en Kinshasa (Zaire) en 1974 entre un ya maduro Ali y un poderoso campeón del mundo, George Foreman. El combate es magnífico (cómo aguanta Ali,él que era el que mejor juego de pies tenía y cómo, ya agotado su rival de tanto pegar, va a por él y lo machaca) y su repercusión se extiende a todo el mundo. Allí acuden amigos y músicos de los campeones para dar un concierto. Vemos a James Brown en plenitud de facultades, a BB King,...



La defensa de lo negro, la crítica a los blancos, la necesidad de recuperar el "black power" es una constante en las arrogantes declaraciones de Ali.

¿Por qué me piden ponerme un uniforme e ir a 10000 millas de casa y arrojar bombas y tirar balas a gente de piel oscura mientras los negros de Louisville son tratados como perros y se les niegan los derechos humanos más simples? No voy a ir a 10000 millas de aquí y dar la cara para ayudar a asesinar y quemar a otra pobre nación simplemente para continuar la dominación de los esclavistas blancos."

* Declaraciones ante su negativa a ir a la Guerra de Vietnam (significaron la cárcel y el fin momentáneo de su carrera boxística).

Resulta fascinaste volver a aquella época. Aparecen fotos de Muhammad con los principales líderes y artistas negros, tanto aquellos que marcan una vía pacífica de encuentro como Martin Luther King como los que hablan de confrontación e, incluso, violencia como Malcolm X (su página oficial o aquí).

"América (refiriéndose a Estados Unidos) tiene un problema muy serio. No sólo América tiene un tiene un problema muy serio, sino que nuestro pueblo tiene un problema muy serio. El problema de América somos nosotros. Nosotros somos su problema. La única razón por la que tiene un problema es que no nos quiere aquí."
“Pienso que hay mucha gente buena en América, pero también gente mala, y los malos son aquellos que parecen disponer de todo el poder y que están en esta posición por negarnos lo que tú y yo necesitamos. Delante de esta situación, tú y yo tenemos que conservar el derecho a hacer todo lo que sea necesario por acabar con una situación así. Esto no significa que yo defienda la violencia, pero tampoco estoy en contra de la violencia en legítima defensa, que yo denomino inteligencia"

*. Palabras de Malcolm X


La situación da signos de haber cambiado, al menos en apariencia, en la actualidad. La población negra sigue moviéndose en unos niveles de pobreza y criminalidad mucho más altos que los blancos, un cierto racismo larvado persiste en muchos lugares pero, por primera vez, un negro cuenta con posibilidades de ser presidente, por primera vez un negro es votado por millones de blancos (el reverendo Jesse Jackson ya lo intentó varias veces fracasando), por primera vez su negritud no es una excusa, no es un mensaje al menos central (es evidente que el candidato lo utiliza cuando puede para atraerse el voto de las minorías raciales).
No sé que opinaría el Ali de aquellos tiempos, no sé si diría de él lo que de Foreman (Ali ha cambiado), no sé si lo vería como un traidor a la causa, un juguete en manos de los blancos. Definitivamente the times they are a-changin' o como nos dice Obama, Yes we can.

lunes, 10 de marzo de 2008

Pobre Bruto



Respuesta de Marco Antonio (no he encontrado un vídeo de esta magistral película que recomendaría a cualquiera) en uno de los mejores discursos políticas que se han escrito:



(Marco Antonio se dirige al pueblo romano congregado en el Foro):



¡Amigos, romanos, compatriotas, prestadme atención!
¡Vengo a inhumar a César, no a ensalzarle!
¡El mal que hacen los hombres perdura sobre su memoria!
¡Frecuentemente el bien queda sepultado con sus huesos!
¡Sea así con César!
El noble Bruto os ha dicho que César era ambicioso.
Si lo fue, era la suya una falta grave,
y gravemente la ha pagado.
Con la venia de Bruto y los demás,
pues Bruto es un hombre honrado,
como son todos ellos, hombres todos honrados,
vengo a hablar en el funeral de César.
Era mi amigo, para mí leal y sincero;
pero Bruto dice que era ambicioso.
Y Bruto es un hombre honrado.
Infinitos cautivos trajo a Roma,
cuyos rescates llenaron el tesoro público.
¿Parecía esto ambición en César?
Siempre que los pobres dejaban oir su voz lastimera, César lloraba.
¡La ambición debería ser de una sustancia más dura!
No obstante, Bruto dice que es ambicioso
y Bruto es un hombre honrado.
Todos visteis que en las Lupercales
le presenté tres veces una corona real, y la rechazó tres veces.
¿Era esto ambición?
No obstante, Bruto dice que era ambicioso
y ciertamente, Bruto es un hombre honrado.
¡No hablo para desaprobar lo que Bruto habló!
¡Pero estoy aquí para decir lo que sé!
Todos le amasteis alguna vez y no sin causa.
¿Que razón, entonces, os detiene ahora para no llevarle luto?
¡Oh raciocinio!
Has ido a buscar asilo en los irracionales,
pues los hombres han perdido la razón...
¡Perdonadme un momento!
¡Mi corazón esta ahí, en ese féretro con César,
y he de detenerme hasta que torne a mí.

*****************
¡Ayer todavía, la palabra de César
hubiera podido prevalecer contra el universo!
¡Ahora yace ahí y nadie hay tan humilde que le reverencie!
¡Oh señores!
Si estuviera dispuesto a excitar al motín y a la cólera
a vuestras mentes y corazones,
sería injusto con Bruto y con Casio,
quienes, como todos sabeis, son hombres honrados.
¡No quiero ser injusto con ellos!
¡Prefiero serlo con el muerto, conmigo y con vosotros,
antes que con esos hombres tan honrados!
Pero he aquí un pergamino con el sello de César.
Lo hallé en su gabinete y en su testamento.
¡Si oyera el pueblo esta su voluntad,
aunque con vuestro permiso, no me propongo leerlo,
e iría a besar las heridas de César muerto
y a empapar sus pañuelos en su sagrada sangre!
¡Sí! ¡Reclamará un cabello suyo como reliquia,
y al morir lo transmitirá por testamento,
como un rico legado, a su posteridad!

****************

¡Sed pacientes, amables amigos!
¡No debo leerlo!
¡No es conveniente que sepais hasta que extremo os amó César!
Pues, siendo hombres, al oir el testamento de César
os enfureceríais llenos de desesperación.
Así, no es bueno haceros saber que os instituye sus herederos,
pues si lo supierais, ¡oh!, ¿qué no habría de acontecer?

****************
¿Tendreis paciencia?
¿Permanecereis un momento en calma?
He ido demasiado lejos en deciros esto.
Temo agraviar a los honrados hombres
cuyos puñales traspasaron a César.
¡Lo temo!

*****************
¿Quereis obligarme, entonces, a leer el testamento?
Pues bien: formad círculo en torno al cadaver de César
y dejadme mostraros al que hizo el testamentp.
¿Descenderé? ¿Me dais vuestro permiso?

*****************
¡No os agolpéis encima de mí!
¡Quedaos a distancia!
Si tenéis lágrimas, disponeos ahora a verterlas.
¡Todos conocéis este manto!
Recuerdo cuando César lo estrenó.
Era una tarde de estío, en su tienda,
el dia que vencio a los nervos.
¡Mirad: por aquí penetró el puñal de Casio!
¡Ved que brecha abrió el envidioso Casca!
¡Por esta otra le hirió su muy amado Bruto!
¡Y al retirar su maldecido acero,
observad como la sangre de César
parece haberse lanzado en pos de él,
como para asegurarse de si era o no Bruto
el que tan inhumanamente abría la puerta!
¡Porque Bruto, como sabéis, era el ángel de César!
¡Juzgad, oh dioses, con que ternura le amaba César!
¡Ese fue el golpe más cruel de todos
pues cuando el noble César vió que él también le hería,
la ingratitud, más potente que los brazos de los traidores,
le anonadó completamente!
¡Entonces estalló su poderoso corazón,
y, cubriéndose el rostro con el manto,
el gran César cayó a los pies de la estatua de Pompeyo
que se inundó chorreando sangre!...
¡Oh que caida, compatriotas!
¿en aquel momento, yo y vosotros, y todos, caímos,
y la traición sangrienta triunfó sobre nosotros!
¡Oh, ahora lloráis,
y percibo sentir en vosotros la impresión de la piedad!
¡Esas lágrimas son generosas! ¡Almas compasivas!
¡Por qué lloráis, cuando aún no habéis visto
más que la desgarrada vestidura de César?
¡Mirad aquí!
¡Aquí está él mismo, desfigurado, como veis, por los traidores!

***************
¡Bueno amigos, apreciables amigos,
no os excite yo con esa repentina explosión de tumulto!
Los que han consumado esta acción son hombres dignos.
¿Que secretos agravios tenían para hacerlo?
¡Ay! Lo ignoro.
Ellos son sensatos y honorables,
y no dudo que os darán razones.
¡Yo no vengo, amigos, a concitar vuestras pasiones!
Yo no soy orador como Bruto, sino, como todos sabéis,
un hombre franco y sencillo, que amaba a su amigo,
y esto lo saben bien los que públicamente
me dieron licencia para hablar de él.
¡Porque no tengo ni talento, ni elocuencia, ni mérito,
ni estilo, ni ademanes, ni el poder de la oratoria,
que enardece la sangre de los hombres!
Hablo llanamente y no os digo sino lo que todos conocéis.
¡Os muestro las heridas del bondadoso César,
pobres, pobres bocas mudas,
y les pido que ellas hablen por mí!
Pues si yo fuera Bruto, y Bruto Antonio,
ese Antonio exasperaría vuestras almas
y pondría una lengua en cada herida de César
capaz de conmover y levantar en motín las piedras de Roma!
****************
¡Oidme todavía, compatriotas! ¡Oidme todavía!
¡Amigos, no sabéis lo que vais a hacer!
¿Qué ha hecho César para merecer así vuestros afectos?
¡Ay! ¡Aún lo ignoráis!
¡Debo, pues, decíroslo!
¿Habéis olvidado el testamento de que os hablé?
Aquí está, y con el sello de César.
A cada ciudadano de Roma, a cada hombre, individualmente,
lega setenta y cinco dracmas.
¡Oidme con paciencia!
Os lega, además, todos sus paseos, sus quintas particulares
y sus jardines recién plantados a este lado del Tíber.
Los deja a perpetuidad a vosotros y a vuestros herederos,
como parques públicos, para que os paseéis y recreéis.
¡Este era un César!
¿Cuando tendréis otro semejante?

William Shakespeare (Julio César)+


Y así son las cosas

sábado, 8 de marzo de 2008

Otra vez

Cuánto dolor, cuánto gesto compungido vemos ahora. Todo cambia. Volverán a ser hombres de paz y tal vez sea necesario que lo vuelvan a ser. ¿Hasta qué punto?




Trailer de la película "13 entre mil". Donde el director Iñaki Arteta muestra el dolor de 13 familias cualesquiera de entre las mil que han sufrido el terrorismo etarra. Un canto de dolor y de justicia, para que los asesinos etarras sepan que no nos vamos a rendir, y que acabaremos con ellos, antes o después.



La historia de Ramón Baglietto, militante de UCD asesinado por ETA en Euskadi el 12 de mayo de 1980, con comentarios de su viuda y de su hermano. Corte de la película de Iñaki Arteta "Trece entre mil" (2005).

martes, 4 de marzo de 2008

Risk



Si te cuentan que es un programa de humor te lo crees (yo daría el premio al mejor secundario al ministro de defensa, de dónde habrán sacado a este actor).
Este hombre parece que está jugando al Risk.

Jovellanos y Cabarrús

Inserto este artículo del director de El Mundo, Pedro J. Ramírez, por su interés histórico y por su intento de comparación con la situación actual (me parece forzado y no del todo claro)

lunes, 3 de marzo de 2008

El debate, II


Me viene a la mente una película que, aunque haya perdido algo, conserva la esencia de lo que significa la política (el poder más precisamente) en su relación con el hombre. Hablo de El político de Robert Rossen (originalmente Todos los hombres del rey, de la que hace muy poco se hizo un aceptable remake con el histriónico Sean Penn).
La película es una magnífica reflexión sobre el poder, la corrupción y los buenos deseos, palabras que, en principio, pueden parecernos muy alejadas. Algo de todo esto hay como muy bien dice el análisis de Victor de la Torre.
La vida de Rossen es una auténtica película de resistencia, de defensa de unos planteamientos, que tuvo su desenlace con la salida del país acusado de comunista por el "Comité de Actividades Antinorteamericanas" en la época de la "caza debrujas" del senador Joseph McCarthy.

No sé si la obra (prefiero El Buscavidas pero estamos con el debate) pudiera trasladarse al mundo actual, creo que sí. No me aventuro ya a decir si la vida (el proceso de degradación) del protagonista se acerca más a uno o a otro. Todo parece una excusa para hablar de buenas películas ya muy antiguas pero que conservan la piel de los humanos.

Criticamos a los políticos pero son necesarios. Su proceso de profesionalización, en una actividad a la que se supone cierto nivel de altruismo y desinterés (reforzado en las vacías declaraciones que ellos mismos hacen de su vocación), nos aleja todavía más de ellos cuando de hecho es una realidad necesaria y, tal vez, más positiva. Nuestros candidatos apenas han ejercido otra actividad profesional que no sea la política (son profesionales de la revolución como señalaba Lenin), sus organizaciones son estructuras cerradas, monolíticas, en las que el afiliado, y no digamos ya el simpatizante o el votante, tiene muy poco que decir. Estructuras en las que la disensión es carnaza para el enemigo y origen de división interna en lugar de proceso de crítica constructiva. Realmente, tal vez digo, deba de ser así, estructuras militarizadas, de jerarquía, obediencia y respeto al superior. En caso contrario podrían convertirse en instituciones ingobernables y los ciudadanos, al percibirlas como tales, preferirían aquellas que parecen seguros monolitos de cohesión.
Las sociedades plurales, complejas, cada vez más individualizadas y ajenas a lo público como decía Tocqueville, necesitan de estas instituciones fuertes, casi "ademocráticas". No lo tengo claro. Otro día sigo.